{"id":4769,"date":"2023-09-13T03:13:59","date_gmt":"2023-09-13T03:13:59","guid":{"rendered":"https:\/\/env-siminovitchfoundation-proffeb20.kinsta.cloud\/?post_type=people&p=4769"},"modified":"2023-09-13T03:13:59","modified_gmt":"2023-09-13T03:13:59","slug":"john-mighton","status":"publish","type":"people","link":"https:\/\/siminovitchprize.com\/fr\/people\/john-mighton\/","title":{"rendered":"John Mighton"},"content":{"rendered":"
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2005 Laur\u00e9at<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En portant leur choix sur le dramaturge torontois John Mighton comme laur\u00e9at du Prix Siminovitch 2005, le jury a indiqu\u00e9 qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement impressionn\u00e9 par la fusion remarquable des qualit\u00e9s de l\u2019esprit et de celles du coeur que r\u00e9v\u00e8le l\u2019oeuvre de M. Mighton. \u00ab Ses textes projettent une vision du monde \u00e0 la fois unique, singuli\u00e8re et n\u00e9cessaire. \u00e9crites dans le registre de l\u2019implicite, ses pi\u00e8ces ne d\u00e9bouchent pas sur un d\u00e9nouement, mais laissent la porte ouverte \u00e0 d\u2019autres possibles. Le dramaturge exprime la gr\u00e2ce, la d\u00e9licatesse et une exquise humanit\u00e9. Lorsqu\u2019il propose l\u2019argument de ses pi\u00e8ces, c\u2019est le plus souvent avec une bonhomie fragile, toute personnelle. John Mighton impr\u00e8gne \u00e9galement ses pi\u00e8ces d\u2019une grande profondeur, partant d\u2019id\u00e9es complexes et \u00e9labor\u00e9es auxquelles il imprime une facture authentiquement sc\u00e9nique.\u00bb<\/p>

Les pi\u00e8ces de John Mighton, en particulier Scientific Americans, Possible Worlds, A Short History of Night, Body and Soul, The Little Years et Half Life, ont \u00e9t\u00e9 jou\u00e9es dans tout le Canada, mais aussi en Europe, au Japon et aux \u00e9tats-Unis. John Mighton s\u2019est m\u00e9rit\u00e9 plusieurs autres prix nationaux, notamment le Prix litt\u00e9raire du Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral de la cat\u00e9gorie th\u00e9\u00e2tre. Sa pi\u00e8ce Possible Worlds a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cran par le r\u00e9alisateur renomm\u00e9 Robert Lepage. En plus d\u2019\u00eatre auteur de th\u00e9\u00e2tre, M. Mighton est titulaire d\u2019un doctorat en math\u00e9matiques de l\u2019Universit\u00e9 de Toronto et a \u00e9t\u00e9 professeur de philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 McMaster. Actuellement, il est professeur adjoint \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Toronto. Durant les sept derni\u00e8res ann\u00e9es, il a coordonn\u00e9 le programme Junior Undiscovered Math Prodigies (JUMP), initiative in\u00e9dite selon laquelle les \u00e9l\u00e8ves ayant des difficult\u00e9s en math\u00e9matiques peuvent recevoir l\u2019aide d\u2019un mentor. John Mighton a \u00e9crit un livre tr\u00e8s int\u00e9ressant sur son exp\u00e9rience dans le cadre du JUMP; ce livre est publi\u00e9 par House of Anansi Press, sous le titre The Myth of Ability: Nurturing Mathematical Talent in Every Child.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Discours d\u2019acceptation<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il y a vingt-cinq ans, lorsque j\u2019\u00e9tudiais la philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 McMaster, je voulais \u00e9crire un livre que j\u2019aurais intitul\u00e9 \u00ab L\u2019\u00c9thique du gaspillage \u00bb, que j\u2019esp\u00e9rais \u00eatre la premi\u00e8re tentative dans l\u2019histoire des sciences sociales \u00e0 mesurer de fa\u00e7on pr\u00e9cise le temps que les gens gaspillent au travail. Je ne voulais pas me contenter de me pencher sur le temps gaspill\u00e9 par les personnes qui d\u00e9testent leur emploi ou qui ne sont pas du tout qualifi\u00e9es pour occuper leur poste. Je voulais savoir quelle proportion de notre travail est consacr\u00e9e \u00e0 la production, \u00e0 la commercialisation et \u00e0 l\u2019\u00e9limination du large \u00e9ventail des produits dont personne ne connaissait l\u2019utilit\u00e9 avant l\u2019arriv\u00e9e des m\u00e9dias de masse.<\/p>

Je n\u2019ai jamais trouv\u00e9 le temps d\u2019\u00e9crire ce livre, mais comme j\u2019ai pass\u00e9 les vingt-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 faire tout ce que je pouvais pour \u00e9viter le travail productif \u2013 dans divers domaines \u2013 j\u2019estime que j\u2019ai une meilleure id\u00e9e de la raison pour laquelle notre soci\u00e9t\u00e9 est tellement efficace \u00e0 perdre son temps.<\/p>

Il me semble qu\u2019il y a toujours deux types d\u2019ignorance au travail dans notre soci\u00e9t\u00e9, l\u2019une extr\u00eamement destructrice et l\u2019autre saine. La forme destructrice de l\u2019ignorance a divis\u00e9 de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s; c\u2019est l\u2019ignorance qui dit qu\u2019il y a des diff\u00e9rences fondamentales et inn\u00e9es entre les gens : entre les paysans et les nobles, les esclaves et les esclavagistes ou les minorit\u00e9s et les majorit\u00e9s. C\u2019est l\u2019ignorance qui nous porte, m\u00eame en cette \u00e9poque de prosp\u00e9rit\u00e9, \u00e0 n\u00e9gliger la majorit\u00e9 des enfants en les instruisant dans des \u00e9coles o\u00f9 seule une petite minorit\u00e9 est susceptible d\u2019aimer naturellement apprendre ou d\u2019y exceller.<\/p>

Ma carri\u00e8re dans le th\u00e9\u00e2tre et les math\u00e9matiques a \u00e9t\u00e9 model\u00e9e au d\u00e9part par cette forme d\u2019ignorance d\u2019une fa\u00e7on que je commence tout juste \u00e0 comprendre. Je suis venu \u00e0 ces domaines assez tard dans ma vie, parce que j\u2019ai grandi en me disant que pour \u00eatre un artiste ou un scientifique, il faut \u00eatre n\u00e9 avec un don particulier. Ce n\u2019est que lorsque j\u2019ai lu les lettres de Sylvia Plath \u00e0 sa m\u00e8re \u2013 et j\u2019ai vu comment, adolescente, elle avait appris son art par de petites \u00e9tapes d\u00e9termin\u00e9es, en d\u00e9construisant des po\u00e8mes comme des moteurs pour voir comment ils fonctionnaient et en \u00e9crivant des imitations des choses qu\u2019elle aimait \u2013 que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 croire qu\u2019il existait un chemin que je pourrais suivre pour d\u00e9velopper ma propre voix.<\/p>

Il y a deux ans, lors d\u2019une visite au centre de d\u00e9tention York, j\u2019ai vu des effets du premier type d\u2019ignorance sous sa forme la plus d\u00e9sastreuse. On m\u2019avait demand\u00e9 de donner un cours de math\u00e9matiques \u00e0 un groupe d\u2019adolescents qui attendaient leur proc\u00e8s et qui n\u2019\u00e9taient pas enchant\u00e9s de passer l\u2019apr\u00e8s-midi \u00e0 faire des math\u00e9matiques. J\u2019ai rassur\u00e9 les \u00e9l\u00e8ves en leur disant que s\u2019ils ne comprenaient pas quelque chose dans mon cours, ce serait ma faute, car je ne leur aurais pas donn\u00e9 des explications suffisantes, et ils pourraient donc me demander de recommencer. Je leur ai dit que j\u2019avais moi-m\u00eame d\u00e9j\u00e0 connu des difficult\u00e9s avec les math\u00e9matiques et j\u2019ai promis que j\u2019essaierais de rendre le sujet plus int\u00e9ressant et plus facile que ce dont ils se rappelaient \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Les adolescents ont r\u00e9agi \u00e0 ma promesse exactement comme j\u2019ai vu de jeunes enfants le faire \u2013 ils ont vite termin\u00e9 leurs feuilles de travail et ont demand\u00e9 aux tuteurs de leur donner plus de travail. Une fille que j\u2019avais entendu se plaindre au d\u00e9but du cours m\u2019a demand\u00e9 de cocher chacune de ses r\u00e9ponses. Lorsque j\u2019ai eu termin\u00e9, elle a dit : \u00ab je n\u2019ai jamais eu \u00e7a dans ma vie, je n\u2019ai eu que ceci. \u00bb, et elle a trac\u00e9 un grand X sur sa page.<\/p>

La lettre X est un symbole qui d\u00e9crit bien notre incapacit\u00e9 \u00e0 nous occuper des personnes qui, comme la fille du centre de d\u00e9tention York, ont de la difficult\u00e9 ou prennent du retard \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou dans la vie : les lignes crois\u00e9es \u00e9voquent les obstacles que nous mettons, par ignorance et par indiff\u00e9rence, entre la majorit\u00e9 des enfants et leur potentiel non r\u00e9alis\u00e9. Mais la lettre X est aussi un signe universel d\u2019un type d\u2019ignorance et d\u2019indiff\u00e9rence \u00e9ventuellement r\u00e9dempteur : en sciences et en math\u00e9matiques, c\u2019est la lettre la plus souvent utilis\u00e9e pour repr\u00e9senter l\u2019inconnu.<\/p>

Einstein a \u00e9crit un jour : \u00ab L\u2019exp\u00e9rience la plus belle et la plus profonde que l\u2019on puisse avoir est le sentiment de myst\u00e8re\u2026 Qui n\u2019a jamais connu cette exp\u00e9rience me semble sinon mort, du moins aveugle. Le fait de sentir que derri\u00e8re tout ce qui peut \u00eatre v\u00e9cu, il y a quelque chose que notre esprit ne peut pas saisir et dont la beaut\u00e9 et la sublimit\u00e9 ne nous atteignent qu\u2019indirectement et sous forme d\u2019un faible reflet, c\u2019est la religiosit\u00e9. En ce sens, je suis religieux. \u00bb<\/p>

Il fut une \u00e9poque o\u00f9 le th\u00e9\u00e2tre, encore plus que les math\u00e9matiques ou les sciences, \u00e9tait un moyen par lequel une soci\u00e9t\u00e9 pouvait vivre la religiosit\u00e9 et la sublimit\u00e9 que d\u00e9crit Einstein. Aujourd\u2019hui, il existe des signes, dans les travaux d\u2019artistes canadiens, que le th\u00e9\u00e2tre pourrait reprendre une partie de son ancien r\u00f4le, mais seulement si nous aspirons \u00e0 faire plus que produire des pi\u00e8ces qui se contentent de divertir ou d\u2019illustrer des id\u00e9es : nous devrons utiliser les ressources de la sc\u00e8ne comme elles \u00e9taient utilis\u00e9es dans le pass\u00e9, afin de d\u00e9couvrir et de repr\u00e9senter de nouvelles id\u00e9es au sujet de la nature humaine, de notre place dans le monde et des moyens que nous utilisons pour explorer et communiquer ces id\u00e9es.<\/p>

Parmi les artistes qui oeuvrent aujourd\u2019hui dans le th\u00e9\u00e2tre canadien, peu ont travaill\u00e9 avec autant de rigueur pour mettre au point des outils qui nous permettent de communiquer la religiosit\u00e9 ou le myst\u00e8re de l\u2019existence que Daniel Brooks, le premier laur\u00e9at du Prix Siminovich. Daniel a orient\u00e9 mon travail et m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 comprendre comment il est possible, \u00e0 partir du son le plus simple ou d\u2019un signal lumineux, ou au moyen du regard ou du geste le plus subtile, de cr\u00e9er des mondes entiers dans l\u2019esprit de l\u2019auditoire. J\u2019ai aussi eu la chance de travailler en collaboration avec de nombreux autres acteurs, \u00e9crivains, r\u00e9alisateurs et sc\u00e9nographes de haut niveau, y compris les dramaturges qui ont \u00e9t\u00e9 mis en candidature ou choisi comme finalistes de ce prix. Je me sens tr\u00e8s honor\u00e9 d\u2019\u00eatre en leur compagnie.<\/p>

Nous avons la chance de vivre \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les arts et les sciences convergent par diff\u00e9rents moyens vers des perceptions radicalement nouvelles du monde et de la nature humaine. Si nous devions faire du sens profond du myst\u00e8re qui se trouve au c\u0153ur de ces mouvements la base de notre soci\u00e9t\u00e9, plut\u00f4t que l\u2019ignorance qui sous-tend nos dissensions et notre cupidit\u00e9, nous pourrions \u00eatre moins enclins \u00e0 gaspiller les ressources dont nous d\u00e9pendons pour survivre ou \u00e0 gaspiller les moments sublimes et pr\u00e9cieux qui nous ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s dans ce monde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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2005 Prot\u00e9g\u00e9<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anton Piatigorsky<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Katrina Dunn<\/a><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Michelle Ramsay<\/a><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anton Piatigorsky<\/a><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anita Rochon<\/a><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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